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《白鹿原》是一部雄奇史诗，它书写了跨越半个世纪之久的期间故事，但史诗并不是陈诚恳想要抒发的东西，他真实想抒发的——在这部作品中清剖析爽写了出来——便是仁义。

仅仅能真实称得上仁义的，并不是白嘉轩。

只好读到终末，读者才会幡然觉悟，原来白嘉轩不外是个破碎儿，是作者用来映衬真实的主角朱先生的。

白鹿村被称为“仁义白鹿村”，刻着“仁义”二字的石碑竖在村头，警悟着祖祖辈辈。但是，真实有味流传的不是石头，而是东谈主的价值不雅和举止。有几许东谈主捉襟见肘，却处处彰显仁义；又有几许东谈主高举仁义大旗，却多行不轨之事？让咱们来窥一窥《白鹿原》中的主要东谈主物——

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陈诚恳（1942-2016） ，曾任中国作者协会副主席、陕西省作协主席、陕西省作协名誉主席。《白鹿原》是陈诚恳的成名著述，于1997年获茅盾体裁奖，被素养部列入“大学生必读”系列，已刊行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。

白嘉轩是一位守法尽责的族长，但并非仁义的程序。他修祠堂、修乡约、闹交农、扮神求雨，为珍惜白鹿村村民的利益殚精竭虑。但是，他的举止并非出于仁义，而是为了珍惜和牢固我方的族长地位。有几件事不错讲解他不太仁义：

1、白嘉轩是白鹿原上第一个引进并汲引罂粟的东谈主。在明知罂粟便是烟土的情况下，他禁不住利益的眩惑，种罂粟、制烟土，靠烟土发了横财。即使其后朱先生（真实的仁义）布告禁烟，奈何罂粟的铜臭气太诱东谈主，白嘉轩不仅看成族长，更看成朱先生的妻弟，果然也莫得带头禁烟，可见他的仁义是假的。

2、白嘉轩认为，卖烟土不错，吸烟土不成。是以，他对吸大烟的东谈主重办不贷，给他们喂屎吃。这不是仁义，而是典型的毒枭抑止我方部下的举止。

3、在白鹿两家的争斗中，白嘉轩使用了诓骗时刻。为超过到鹿家一块荫藏的风水宝地，白嘉轩以守为攻，将自家两块肥地卖给鹿家，置换鹿家那块“劣地”（实质上是风水宝地），历程中他不仅哄骗了鹿家东谈主，还哄唆了信任他、关照他的冷先生，这样的举止与仁义相去甚远。

再看，当白嘉轩的族长或家长的职责与仁义发生冲突时，他经常弃取珍惜族长或家长的身份，而非珍惜仁义。

4、白嘉轩的大女儿白孝文犯了族规，触犯了白嘉轩看成族长的威严和脸面，当白鹿原碰到饥馑时，白孝文去讨饭者，让独守空闺的太太自生自灭。白嘉轩将一切看在眼里，却直到儿媳妇临死，都未向其救济过一粥一饭，这梗直是为了面子而无视亲情、泯灭东谈主性的作念法。

5、白嘉轩的女儿白灵加入共产党，献身改革事迹，白嘉轩却因为细小白灵会毁伤他族长的地位（牵缠等原因），弃取与她澈底断交联系，即使太太临死前想相逢女儿一面，也遭到他的黑暗遮挡。

6、白嘉轩的三女儿白孝义和其媳妇一直未能诞下子嗣，白嘉轩看成环球长，为了络续自家香火，果然瞒着女儿，让外东谈主与儿媳妇私通，简直不仁不义。与此同期，他却严禁因为私通而皆集的黑娃与田小娥插足系族祠堂。

7、当弃子白孝文加官晋爵后，白嘉轩作风大变，书中写谈——当成为保安团团长的白孝文荣归故里时，白嘉轩感到面上有光：他从族东谈主的强烈反响里得到的不仅是一种荣耀，更是一种样子赔偿。他听到东谈主们议叙述“龙种终究是龙种”，就感到往日被孝文掏空的心又被他我方给予赔偿充实了。

8、 当被禁入宗祠的黑娃加官晋爵后，暗示想回乡祭祖，白嘉轩亦然作风大变，条目彼时已升任族长的二女儿白孝武，躬行到县城迎接，以致责问停止见黑娃的鹿三（鹿三是黑娃的父亲）不识时变。白嘉轩在众东谈主眼前为黑娃正名，这样的举动既得到黑娃的敬意，也牢固了白嘉轩老族长的形象。

是以，初看《白鹿原》，会认为白嘉轩是个正面东谈主物，再仔细一看，不禁倒吸一口寒气，发现此东谈主皮仁骨不仁，他骨子里便是个千里迷于族长巨擘、复旧守旧之东谈主，这才是陈诚恳最狠恶的所在（就好像你看一部好意思剧，到终末发现英雄原来是个幕后黑手，你也会因为这个回转而合计编剧很狠恶，但你要发现这个回转，却要贯注不雅察、深入想考）。

1、鹿子霖担任白鹿原第一保险所的乡约（指乡里处事儿的东谈主），家底殷实，仗着有钱有势，他与白鹿原上繁密面貌出众的女东谈主们有染，书中形容他干女儿的数目“简直不错坐三四席”，可见他有何等荒淫——天然，这些全是为了让鹿子霖联接田小娥而埋下的伏笔。田小娥是黑娃的太太，鹿子霖在辈分上是黑娃的伯父，他这种举止可说是罔顾东谈主伦、恬不知耻（也从侧面隆起了田小娥的妖娆）。

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2、为了抹诟谇嘉轩的名声，鹿子霖不吝采选下作的时刻，唆使田小娥去蛊惑白嘉轩大女儿白孝文，因为废弃这个族长的继任者“就等于尿到族长脸上”。最终，白孝文申明错落，被赶削发门。

3、鹿子霖瞻仰虚荣。出任第一保险所的乡约时，鹿子霖大摆排场，邀请总共有头有脸的东谈主物来见证宦途；他为上级卖命、捧县委布告的臭脚，对昭彰至死不悟唯首是瞻；许多年后，年纪已高的鹿子霖炫耀也曾参透世事，绸缪放下千般执念，然而当仕进的契机奉上门来时，他依旧抵触不住权益的眩惑，再次投身官场，白嘉轩因而调侃他：官饭吃着香哩。

4、鹿子霖是个软骨头。为了保住我方的小命，他公开抛清我方与大女儿鹿兆鹏的联系（因为鹿兆鹏加入了共产党）。鹿子霖曾信誓旦旦说会保护田小娥，但是当后者有窒碍时，鹿子霖却因为细小被牵缠，弃取了明哲保身。

鹿子霖与他东谈主勾心斗角一辈子，到头来他所追赶的一切，都形成了海市蜃楼，鹿子霖最终形成了一只屎尿屙在裤裆里的轸恤虫，在半疯半傻中了却余生。

鹿三由于穷乏平稳想考，一朝脱离了给他下达指示的东谈主，就会变得没衷一是。鹿三的东谈主生能源和兴味不是我方给的，而是主家给的。他的难堪、诚意、忘我奉献，本来都是好的品性，但放在对主家的愚忠下看，却显得悲哀（与鹿三比较，黑娃这个女儿的东谈主生可谓很是精彩，纵令他犯弊端，但东谈主生的决定权永远在他我方手里，比如：从白鹿书院退学是黑娃我方的决定。从这个兴味上来说，鹿三的作用是为了映衬黑娃，体当今期间变革下，女儿和老子的各异）。

为了珍惜主家的面子，鹿三代替白嘉轩当了刽子手，犯下了无可弥补的造作，这个造作也成了他往后余生的梦魇，困扰着他直到故去。他也许会怨黑娃，会恨田小娥，会怪鹿子霖，但他大致不会意志到，恰是我方穷乏主见，才导致他以悲催已矣。

白孝文

看成白嘉轩的大女儿、族长的继任者，白孝文也曾被交付厚望，一言一溜都被条目必须有族长的神情。终末，他却走上了完全背离仁义的谈路，澈底暴披露冷血冷凌弃、狼心狗肺的人性。

在父亲白嘉轩的安排下，白孝文娶了一位比他大三岁的女性。白孝文对这个太太是莫得爱的，仅仅将她当成一个保管家庭糊口的帮衬；又因为在太太身上得到了性发蒙，回味到了守望的快感，将太太看成一个泄欲的器用。其后，白孝文出轨田小娥，弃发妻于不顾。饥馑时，饿得前胸贴后背的太太让白孝文去买粮，白孝文却骂谈“不买，你要死就快点死”。其后，太太真实被饿死了，白孝文也莫得在葬礼露面。这般冷血的进度，令东谈主发指。

违背族规，被赶削发门后，白孝文受尽了众东谈主的冷眼和唾弃，还差点在饥馑中丢掉性命。在绝境中，白孝文无意得到了一份保安团团长的责任。得宠之后的白孝文，沦为了反动派的打手，为了捏紧手中的权益，他运行了更为澈底的贪污——

为了几千大洋的赏格，他不顾昆仲之情，追杀也曾的弟兄；为了卖身求荣，帮着上级威迫利诱我方的姑父朱先生发表反共声明；为了争强好胜，他将功劳都算在我方头上，并绝不海涵地枪杀了战友；当上县长后，为了吊销异己，他设下罗网，将故东谈主处决等等。

翻了身的白孝文，不是以忏悔和赎罪的勇气再行作念东谈主，而是以攻击的心态面临这个天下。他失去了对仁义的敬畏，走向了更昏黑的幽谷。

因为父母之命媒人之言，鹿兆鹏不得不尔娶了一个我方不爱的女东谈主。他十分反感这桩包办婚配，想尽主见逃分袂姻的桎梏，对太太蔽聪塞明，最终导致太太在荒废无聊中不称心地故去。诚然，鹿兆鹏是包办婚配的受害者，可他的太太何尝不是呢？身为改革东谈主士，鹿兆鹏的逸想是营救万千庶民于生灵涂炭中，那么他是否意志到，他的太太亦然这吃苦株连的庶民中的一员呢？

鹿兆鹏不仅弃发妻于不顾，还在有婚约的情况下，与白嘉轩的女儿白灵拜了六合。白灵与鹿兆鹏的胞弟鹿兆海本来是一双恋东谈主，诚然未能修成正果，但鹿兆海一直心疼着白灵。鹿兆鹏对此一清二楚，却照旧抗争了弟弟。然而，婚后不久，鹿兆鹏便亲手将白灵送入危境的境地，在白灵遇危时，实事求是没见到他挺身而出。关于鹿兆鹏而言，白灵不是需要他看管的伴侣，更像是一个不错被专揽、被葬送的器用。

鹿兆鹏也曾跟黑娃同事过，黑娃是最早一批反映鹿兆鹏敕令闹农革的东谈主，他十分信托鹿兆鹏，对其还有救命之恩。可当黑娃遭东谈主暗算、被狡赖改革事迹时，却永远不见鹿兆鹏救助。这种过桥抽板的举止，充分败露了他的自利。

鹿兆海

鹿兆海是一个至情至性的真汉子，作者特意在用鹿兆鹏的自利来映衬他弟弟的忘我。

鹿兆谦（黑娃）

黑娃的阅历很复杂——他上学、退学，当过长工，加入共产党闹过改革，改革不成上山作贼，其后被招抚加入国民党，再其后又被招抚，以举义的方式复返共产党的阵营。黑娃见过不少东谈主心坑诰，也干过一些赖事（比如把白嘉轩的腰打断），但对有恩于他、匡助过他的东谈主，他都丹诚相许。

田小娥&白灵

之是以将《白鹿原》中着墨较多的这两位女性放在通盘讲，是因为她们的东谈主生阅历诚然大相径庭，终末却同归殊涂，都成为了排斥异己的受害者。

一个是略懂诗书的农村妇女，一个是在大城市锤真金不怕火过的高出女后生，可她们的死法却一样，都是被容不下她们的东谈主糟塌致死，这阐述了什么？不错谈判WG想考一下。（陈诚恳很狠恶，他指出，东谈主之是以被群体糟塌，名义上跟期间、跟政党、跟传统似乎谈判系，实质上并无关联。有东谈主的所在就有江湖，其中必定有想要保管近况的既得利益者，也有想要冲突近况的挑战者，两边都在想方设法地排斥异己，而千里默的大多数只会见风驶舵、明哲保身。）

朱先生

朱先生骤一火时，白嘉轩如斯说：

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